§ 現在才奇點 §

中文：盲從(音：ㄇㄤˊ  ㄘㄨㄥˊ)
英文：assentation 盲從;附和;迎合

造句：我們不該盲從的追逐偶像。
白痴造句：爺爺眼盲，從以前就常常走路撞到東西。

盲從有著集體的性質，不以個人行為歸之，從三人以上為集體。

以軍隊來看：
軍隊需要規律，需要統一，因此從古至今都是將士兵訓練成遵照命令行事，無個人己見是以盲從。
而軍隊越龐大，是以盲從的人越多，所以盲從的人越多所造成的團體力量也越大。

由社會政治來看：
上位者需要有人支持才能居於上位，而下位者已上位者為整體發聲，視於頭腦與手腳，而越上位者擁有越多下位者，視以權力越高，而上位者的決定卻影響全體。

以個人行為來看：
當週為越多人追逐推從單一偶像，視為一群體，而單獨個人未與群體追逐單一偶像，視為個體，個體不被群體吸收則為被排擠。

知識家：
盲從是一种懶惰、一种不負責任与一种放棄，是人性中很不好的一個部分，盲從很難有真信仰的。在集權國家，人們盲從此起彼落的政治方向；在商業社會，人們盲從于不同的流行品味与市場趨向。

人會盲從，主要是自己懶于思考，以致失去了判斷能力。一開始就捉住這個人性的弱點，提供一個烏托邦的意識型態，讓人們盲目地跟隨；繼而禁絕了其他不同的思考方向，一概斥之為「反動」；最后人們也沒有其他選擇了，只能盲從！久而久之，也不知道自己的想法被控制，根本意識不到自己在盲從。

正因為如此，中國人從熱烈的盲從、變成敷衍的盲從，最后變成了不自覺的盲從。在中國，當政治盲從變成了一种習慣后，就再也不相信政治了。中國的政治道德反對「鄉愿」，其實就是反對盲從之徒。盲從的態度，容易產生牆頭草、兩邊倒的「鄉愿」，顛倒了是非，正是殘害精神的第二個殺手。

如果說犬儒是否定一切、嘲諷一切，以致于是非不分的話；那盲從就是肯定一切、追求一切，最后還是是非不分。

社會上的盲從行為：
人要有服從真理的智慧，但不能有盲從的行為，例如：

一、流行不要盲從：人最容易盲從的，就是追逐流行，尤其年輕人，舉凡音樂、服飾、髮型，甚至飲食等，從吃什麼麵包、喝什麼飲料，到上什麼餐館等，都會一窩蜂地流行。飲食之外，還有流行的語言，例如很ㄅㄧㄤˋ、很ㄍㄧㄥ、很ㄏㄤ，乃至酷斃了、帥呆了、遜死了等等。一個人如果能到山中小住三、四個月，等他再回到城市裡，可能會完全聽不懂「新新人類」所謂的新用語。年輕人對流行風潮最為敏感，他們喜歡追求流行，追趕時髦，表示自己是走在時代前端的新人類，但是過分追逐流行，往往失了自己的格調、品味，甚至價值觀，所以流行不要盲從。

二、起鬨不要盲從：人多有喜歡起鬨的性格，因為人多，大家一齊起鬨鬧事，覺得很刺激、有趣，所以自然就會盲目跟從。例如政治上的街頭運動，乃至學生鬧學潮等，很多人都是跟著起鬨加入的。如果問他為什麼要參加那個集會？他會回答說：因為很多人參加！因為盲從跟人起鬨，有時被人利用而不自知，那真冤枉了。

三、選舉不要盲從：民主選舉，有的候選人一開始行情看漲，氣勢如虹，覺得穩定當選；如果競選一開始，氣勢沒有上來，必然落選無疑。這是因為不少選民仍有盲從的心理，他不聽取候選人的政見，只是聽信別人說好，他就認為真的好。甚至有些人造謠、說謊、賄選，以黑函中傷別人，他都跟著盲從。因此，要得實現真正的民主選舉，必得從選民的素質提升做起，唯有選民不要選關係，不要盲從，才能實現民主選舉。

四、知識不要盲從：知識分子照說應該不致於盲從，但現在大學聯考，如果什麼科系經過特殊宣傳，就會有很多人盲從，投考那個科系。甚至現在如果武俠小說流行，許多作家就會競相創作小說；詩歌流行，大家就一窩蜂寫作詩歌。有段時期，電視劇風靡武打片，也起了跟風；大陸的宮廷劇曾盛行一時，中共領導人即下令，不准有太多宮廷劇播出。知識要多方面發展，但不能盲從流行。

五、神意不要盲從：古今中外，經常有各種神跡傳出，例如神像流淚、神像長出頭髮等。有的只是因緣巧合，或特殊原因；我們不知道究竟實情如何，但可以確信的是，那不合常識。現在舉世到處都有人假造神意，藉著神明托夢、顯靈、指示、降壇等，無非是想利用神意，讓民眾跟著盲從。其實這是在褻瀆宗教，是在引導民眾盲從、起鬨，這種妖言惑眾的風氣萬萬不可長，以免迷信誤人，甚至邪教猖獗，貽害社會。

而這影片若有人提倡自我主義特立獨行，就無法有這樣的效果出現，是以盲從也可視為合作、附合，並不是只為單純的負面意象。

哲凡：第一次發表文章，請誇獎我謝謝，不然我會覺得自己可有可無。